庚午堂简介

       庚午堂的创立者是一位道家祖师老子的传人李庚午与山东有名的道士皇甫坦,他们在北宋年间在青岛捞山创办了庚午堂这座道观。庚午堂最初的主要业务是道家法事、符咒、八字预测等, 一些著名的道家学者和高僧也曾在这里居住和讲学,为道教教义的研究和传承做出了重要的贡献。还为当地民众提供了许多有效的治疗方法和预测服务。
       作为道家智慧的传播者和守护者。在历代传承中,庚午堂弘扬了中国传统文化,致力于研究和传承“山医命相卜”等占卜和预测技艺。拥有丰富的道家文化遗产。庚午堂传承并弘扬了众多的道家经典和典籍,如《道德经》、《庄子》等,通过举办讲座、研讨会、文化活动等形式,让更多的人了解和学习道家思想。在我们这里你可以感受到浓厚的道家氛围,体验到古老智慧的魅力。并在现代社会中传承下去。
       庚午堂在抗日战争期间扮演了积极的角色。作为庚午堂的第二十三代传人,李合会及其弟子们决定放下他们的道教修行,走下山为抗战出力。
       在那个充满动荡与不确定性的时期,李合会与他的弟子们选择了保卫他们的家乡和国家,这展现了他们的勇气和决心。他们以实际行动表达了对国家的忠诚和对和平的渴望。
       然而,战争的恶果是无情的。庚午堂在战乱中遭到了破坏,毁于一旦。这个近千年的道教修行场所,因战争而破败,这是一次巨大的损失。
       抗战结束后,李合会回到了他的老家高密,度过了他的余生。虽然庚午堂在战争中受到了破坏,但他和他的弟子们为抗战所作出的贡献,却是无法忘记的。他们的行为,成为了庚午堂历史中的一段重要记忆,让人们记住了他们的勇敢和牺牲。
       在那个动荡的时代,庚午堂和李合会,以及他的弟子们,都是抗日战争中的参与者。他们的行动,体现了他们对和平的向往,也让人们看到了在战争和灾难面前,人们的坚韧和决心。

清末民初时期庚午堂道友合照
清末民初时期庚午堂道友合照

      虽然庚午堂已经存在了近千年,但它也面临着一些挑战。包括现代社会对传统文化认同度的下降,青少年对道教修行兴趣的减少等等。但庚午堂始终坚持其修行方式,致力于道家文化的传承,并通过不断适应现代社会变化,使其文化活动更具现代性和吸引力。
      1.李庚午
      李庚午出生于公元970年,北宋太祖开宝三年,字伯一,号庚云子,原籍密州(今山东高密)。自幼在青岛崂山修道。在北宋庚午年公元1030年(宋仁宗天圣八年),李庚午与其师兄皇甫坦共同在青岛崂山创立了庚午堂,作为庚午堂的创始人,李庚午对庚午堂的早期发展影响深远。
      2.皇甫坦
      皇甫坦,与李庚午同为庚午堂的创始人之一,他们在青岛崂山共同创立了庚午堂。他与李庚午一起,确立了庚午堂的道教修行方式,并对庚午堂的早期发展产生了重要影响。然而,关于皇甫坦的详细信息相对较少。
      3. 李合会
      李合会,生于1888年,清光绪十四年,字长绪,道号玉守真人,原籍密州(今山东高密)。自幼随家人在青岛崂山庚午堂修行。他是庚午堂第二十三代传人。后期遇到战乱,他与他的弟子们下山为抗战出力,庚午堂在战乱中被破坏,抗战结束后,李合会回到高密老家生活,他活到81岁,善终。
      4.李照敏
      李照敏,字镛鳞,号一未真人,是庚午堂的现任传承人,第二十六代传人。他以其深入的理解和实践道家文化,继承并发扬了庚午堂的传统,为人们提供了宝贵的指导和帮助。李照敏用现代的思维和方式,引领庚午堂的发展,推动道教文化的传承。
      这些人物在庚午堂的历史中扮演了重要角色,他们通过坚持道教修行,不仅使庚午堂能够持续存在,也让更多的人有机会了解和接触到道教文化。

民国时期庚午堂大殿照片
庚午堂创始人李庚午画像
庚午堂创始人皇甫坦
庚午堂第二十三代传人李合会照片
庚午堂第二十六代传人李照敏师傅

      青岛庚午堂还致力于与当代社会的融合,推动道家文化的现代转化和创新。它积极参与社会公益事业,组织各种道家文化活动和交流,为人们提供了一个学习、交流和思考道家智慧的平台。通过传承和发扬道家文化,青岛庚午堂为现代社会的和谐发展和人们的心灵寻求提供了宝贵的贡献。
      作为庚午堂的第二十六代传人,李照敏承载了这个古老的道家堂口组织的传统,以其深厚的道家修为,为人们提供指导和帮助。他深入理解和实践道家文化,发扬光大了庚午堂的传统。在他的引领下,庚午堂继续发展,以期为道家文化的传承和发展做出更大的贡献。
      在庚午堂的发展历程中,秉承着道家思想和价值观。其传承人们一直秉承“博采众长,持守中道”的宗旨,致力于研究和传承中国传统文化的精髓。尤其是在“山医命相卜”方面,庚午堂一直保持著较高的研究和发展水平。传承人们深入研究了易经和五行学说,并结合面相、生辰八字等因素,开发了许多独特的占卜和预测技巧,为人们的生活和工作提供了有力的支持。
随著时代的变迁,庚午堂的传承人们一直在努力传承和发扬中国传统文化,尤其是在“山医命相卜”等方面,不断进行技术创新和传承创新,保持其在当今社会中的重要地位。在解放后,庚午堂的传承人们返回老家继续修行,并在改革开放后重新沿用其“庚午堂”堂号,主要从事预测、风水、符咒、法事等道家传承技能。目前,庚午堂已经成为了全国知名的传统道家堂号,其“山医命相卜”等技艺得到了越来越多人的认可和信赖。

清朝末年青岛庚午堂道院

       庚午堂不仅是一个道教修行的场所,同时也是进行社区服务和公众教育的重要平台。庚午堂定期举办一些公开的讲座和研讨会,让更多的公众了解道教文化和庚午堂的历史。此外,庚午堂还会举办一些慈善活动,如敬老、扶贫等,为社区做出积极贡献。
       作为我国重要的道教文化遗产,庚午堂对于研究我国古代文化、宗教历史等方面具有重要的价值。庚午堂的存在,不仅提供了丰富的历史文化信息,也为现代人理解古代道教的修行方式和生活方式提供了直观的依据。而庚午堂历代传人的努力,也为道教的现代化和国际化发展提供了典范。

民国时期庚午堂前门山路

       庚午堂是一座深具历史和文化价值的道家堂口组织。它代表了道家文化的传统和智慧,为后人提供了宝贵的文化遗产。尽管历经岁月沧桑和社会变迁,但庚午堂依然保持着其原始的精神,坚守着道教的信念和修行方式,为人们提供了对生命和宇宙的深层理解。
       总之,青岛庚午堂作为一个经过千年传承的道家组织,旨在传承和发扬道家文化,让更多的人了解、学习和体验道家智慧,以期促进个人修身、社会和谐与进步。它是道家文化的重要载体,也是青岛文化的一颗璀璨明珠。