庚午堂是一个专注于道教文化传承和实践的机构，致力于弘扬传统道教经典与智慧。庚午堂特别关注道教中的寿生债概念，帮助信众了解并化解因前世业障而导致的现世困境。
什么是受生债？
受生债，又称阴债，是指人在投生之前向冥府官吏所借的银钱。根据道教经典的记载，这些债务在投生后需要偿还，否则将影响个人的命运和生活质量。寿生债的概念在《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等经典中多有提及。
受生债的多种名字与具体解释
受生债，在道教和民间信仰中有多种称谓，每个名字都反映了其特定的背景和含义。以下是受生债的多种名字及其具体解释：
多种称谓
- 阴债
- 解释：阴债是受生债的常见称谓之一，强调其来源于前世或冥界。在投生之前，灵魂向冥府官吏借贷的银钱，称为阴债。阴债未还清者，可能在现世遭遇各种不幸。
- 人皮债
- 解释：人皮债指的是灵魂在投生成人之前所欠的债务。这个称谓突出了灵魂在获得人身之前，向冥府借贷的银钱。人皮债强调了债务与人身的紧密关联。
- 受生债
- 解释：受生债是指在受胎下生前，灵魂向冥府借贷的债务。受生债未还清，会对现世的命运产生负面影响。
- 寿生债
- 解释：寿生债专指与个人寿命和生活质量相关的债务。未还清寿生债者，可能会遭遇短命、病痛等困境。
- 冥债
- 解释：冥债指的是灵魂在冥府所欠的债务。这个称谓强调债务的冥界来源，突出了还债的重要性，以免在现世遭受冥府的惩罚。
- 前世债
- 解释：前世债是灵魂在前世所欠下的债务，需要在今生进行偿还。前世债的概念强调了因果报应和轮回转世。
具体解释
1. 阴债
阴债是指人在投生之前向冥府官吏所借的银钱。根据道教经典，阴债未还清者会在现世遭遇各种不幸，如贫困、疾病等。还清阴债可以改善个人运势，获得平安和幸福。
2. 人皮债
人皮债的概念强调了灵魂在获得人身之前所欠的债务。未还清人皮债者，在现世可能会遭遇身体上的痛苦和疾病。通过宗教仪式还清人皮债，可以缓解身体痛苦，提升健康运势。
3. 受生债
受生债是指灵魂在受胎下生之前向冥府借贷的债务。未还清受生债者，可能会在现世遇到生活困难和不顺。通过道教仪式还清受生债，可以改善生活质量，提升个人运势。
4. 寿生债
寿生债专指与个人寿命相关的债务。未还清寿生债者，可能会遭遇短命、病痛等困境。通过还清寿生债，可以延年益寿，提升健康和生活质量。
5. 冥债
冥债是灵魂在冥府所欠的债务。冥债未还清者，会在现世受到冥府的惩罚，遭遇不幸。通过道教仪式还清冥债，可以免除冥府的惩罚，获得平安和顺利。
6. 前世债
前世债强调了因果报应和轮回转世的概念。灵魂在前世所欠的债务需要在今生进行偿还。未还清前世债者，会在今生遭遇困境。通过还清前世债，可以改善今生的命运，获得更多的福报。
道教经典中的受生债
- 《太上老君说五斗金章受生经》
- 原文：太上老君，在太清境上，大赤天中，黄金殿内，召五老帝君，及东斗注算君，南斗上生君，西斗记名君，北斗落死君，中斗总监君，九天生神君，九天注生君，九天注禄君，九天掌籍掌算君，九生财库禄库君，九天消灾散祸君，九天圣姥元君，九天太乙元君，九天监生大神，北斗七元星君，南斗六司星君，本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官，金童玉女，无量圣众。
- 背景：太上老君在太清境大赤天黄金殿内召集了众多神灵，包括五老帝君、东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君等。这些神灵负责管理众生的命运、记录众生的善恶，并掌控禄库的运作。
- 受生债的产生：灵魂在投生之前，需要向这些冥府官吏借贷银钱，即所谓的受生债。
- 债务记录：这些借贷行为和债务记录在冥府的禄簿上。未偿还者在现世将遭遇种种不幸。
- 注生过程：人在受生之时，会禀五行真气，混合成胎，历经十月怀胎而生。人之生身有十二年值宫分，各有主管禄库的曹典官，记录并掌控受生债的借贷与偿还。
- 《灵宝天尊说禄库受生经》
- 原文：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。
- 借贷行为：十方众生在得人身之前，必须向地府的冥司借贷禄库的受生钱财。这些借贷行为会详细记录在禄簿中。
- 命运影响：如果众生未能偿还这些受生债，将会在现世遭遇贫困、病痛、灾难等困境。冥府的冥官会根据这些未偿还的债务削减其阳间的福禄，导致现世的穷乏。
- 《太上元始天尊说开库钥匙妙经》
- 原文：善男信女，发心开转此经，流传在世，转轮散施，十方善信男女，恭敬礼拜，虔心看诵，消愆赦罪，福力无边，功德无量，永消地狱之门，不失人身，生归天界，快乐自在，十相端然。
- 解释：元始天尊强调，善男信女通过诵读和传播此经，可以消除罪愆，积累无量功德，避免堕入地狱，获得现世的安乐和来世的幸福。
欠受生债的原文
《太上老君说五斗金章受生经》
人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。
人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。
《灵宝天尊说禄库受生经》
昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射，射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。
还受生债的必要性
道教教义强调还清受生债的重要性。未还清的受生债将对个人的命运产生深远的负面影响，而还清这些债务则可以：
- 改善现世运势：通过还清受生债，个人可以改善现世的生活质量，减少灾难和困境。
- 消除业障：还清受生债有助于消减前世和今生的罪孽和业障，提升个人的福报。
- 获得庇佑：还清受生债后，个人将获得冥府和天界神灵的庇佑，确保现世的平安和顺遂。
庚午堂五斗本命
庚午堂是一个专注于道教文化传承和实践的机构，在五斗本命的研究和应用方面有着深厚的造诣。五斗本命是道教经典中提到的一个重要概念，强调了个人命运与天上五斗星君之间的关系。以下是五斗本命的介绍，以及庚午堂在这一领域的研究和实践。
五斗本命的原文和解释
《太上老君说五斗金章受生经》
人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。
人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。
解释：
- 人生下土，命系上天：人生在世，其命运由天上的神灵所掌控。道教认为，人出生时的命运是由天上的星宿决定的。
- 有阴有阳，各有五行正气：每个人的命运都由阴阳五行的正气所决定，五斗星君分别掌管着不同的五行。
- 五斗所管，本命元辰，十二相属：五斗星君分别掌管东、南、中、西、北五方，每方对应不同的生辰八字。
- 生人借贷受生钱簿：人在投生前需要向冥府借贷受生钱财，这些借贷行为记录在受生钱簿中。
- 禀五行真气，真气混合，结秀成胎：人在投生时会禀受五行真气，这些真气混合形成胎儿，经过十月怀胎而生。
庚午堂之十二库神与受生债
十二库神的原文和解释
《太上老君说五斗金章受生经》
十二库神：
子生之人欠钱一万三千贯文，乃属第一库中，曹官姓李。
丑生之人，欠钱二十八万贯文，乃属第二库中，曹官姓田。
寅生之人，欠钱八万贯文，乃属第三库中，曹官姓雷。
卯生之人，欠钱八万贯文，乃属第四库中，曹官姓柳。
辰生之人，欠钱五万贯文，乃属第五库中，曹官姓袁。
巳生之人，欠钱七万贯文，乃属第六库中，曹官姓纪。
午生之人，欠钱二十六万贯文，乃属第七库中，曹官姓许。
未生之人，欠钱十万贯文，乃属第八库中，曹官姓朱。
申生之人，欠钱四万贯文，乃属第九库中，曹官姓杜。
酉生之人，欠钱五万贯文，乃属第十库中，曹官姓曲。
戌生之人，欠钱二万五千贯文，乃属第十一库中，曹官姓成。
亥生之人，欠钱九千贯文，乃属第十二库中，曹官姓危。
现代解释
十二库神的概念
在道教经典中，十二库神是负责管理众生命运和财富的神灵。每个人在投生之前，会向十二库神借贷银钱，这些借贷行为记录在冥府的禄簿上。未偿还的债务将影响人的现世命运和生活质量。
具体描述
- 子生之人：欠钱一万三千贯文，属于第一库，曹官姓李。
- 解释：子年出生的人欠一万三千贯文，这些债务由第一库的曹官李管理。
- 丑生之人：欠钱二十八万贯文，属于第二库，曹官姓田。
- 解释：丑年出生的人欠二十八万贯文，这些债务由第二库的曹官田管理。
- 寅生之人：欠钱八万贯文，属于第三库，曹官姓雷。
- 解释：寅年出生的人欠八万贯文，这些债务由第三库的曹官雷管理。
- 卯生之人：欠钱八万贯文，属于第四库，曹官姓柳。
- 解释：卯年出生的人欠八万贯文，这些债务由第四库的曹官柳管理。
- 辰生之人：欠钱五万贯文，属于第五库，曹官姓袁。
- 解释：辰年出生的人欠五万贯文，这些债务由第五库的曹官袁管理。
- 巳生之人：欠钱七万贯文，属于第六库，曹官姓纪。
- 解释：巳年出生的人欠七万贯文，这些债务由第六库的曹官纪管理。
- 午生之人：欠钱二十六万贯文，属于第七库，曹官姓许。
- 解释：午年出生的人欠二十六万贯文，这些债务由第七库的曹官许管理。
- 未生之人：欠钱十万贯文，属于第八库，曹官姓朱。
- 解释：未年出生的人欠十万贯文，这些债务由第八库的曹官朱管理。
- 申生之人：欠钱四万贯文，属于第九库，曹官姓杜。
- 解释：申年出生的人欠四万贯文，这些债务由第九库的曹官杜管理。
- 酉生之人：欠钱五万贯文，属于第十库，曹官姓曲。
- 解释：酉年出生的人欠五万贯文，这些债务由第十库的曹官曲管理。
- 戌生之人：欠钱二万五千贯文，属于第十一库，曹官姓成。
- 解释：戌年出生的人欠二万五千贯文，这些债务由第十一库的曹官成管理。
- 亥生之人：欠钱九千贯文，属于第十二库，曹官姓危。
- 解释：亥年出生的人欠九千贯文，这些债务由第十二库的曹官危管理。
庚午堂之十二本命
十二本命的原文和解释
《太上老君说五斗金章受生经》
甲乙生人，命属东斗，九气为人，受生之时，曾许本命银钱，九万贯文。
丙丁生人，命属南斗，三气为人，受生之时，曾许本命银钱，三万贯文。
戊己生人，命属中斗，十二气为人，受生之时，曾许本命银钱，十二万贯文。
庚辛生人，命属西斗，七气为人，受生之时，曾许本命银钱，七万贯文。
壬癸生人，命属北斗，五气为人，受生之时，曾许本命银钱，五万贯文。
子生之人，本命元辰刘文真，当得人身，曾许钱七千贯文。
丑生之人，本命元辰孟候，当得人身，曾许钱六千贯文。
寅生之人，本命元辰锺元，当得人身，曾许钱一千贯文。
卯生之人，本命元辰郝元，当得人身，曾许钱一万贯文。
辰生之人，本命元辰李文亮，当得人身，曾许钱六千四佰贯文。
巳生之人，本命元辰曹交，当得人身，曾许钱一千贯文。
午生之人，本命元辰许真，当得人身，曾许钱六千贯文。
未生之人，本命元辰孙恭，当得人身，曾许钱四千贯文。
申生之人，本命元辰杜准，当得人身，曾许钱八千贯文。
酉生之人，本命元辰田交佑，当得人身，曾许钱五千贯文。
戌生之人，本命元辰崔渐进，当得人身，曾许钱六千贯文。
亥生之人，本命元辰王爽，当得人身，曾许钱七千贯文。
现代解释
十二本命的概念
在道教经典中，十二本命是负责管理众生命运的神灵。每个人在投生之前，会向十二本命星君许下银钱债务，这些借贷行为记录在冥府的禄簿上。未偿还的债务将影响人的现世命运和生活质量。
具体描述
- 甲乙生人：命属东斗，九气为人，受生之时，曾许本命银钱九万贯文。
- 解释：甲乙年出生的人命属东斗，投生时向本命星君许下九万贯文的银钱债务。
- 丙丁生人：命属南斗，三气为人，受生之时，曾许本命银钱三万贯文。
- 解释：丙丁年出生的人命属南斗，投生时向本命星君许下三万贯文的银钱债务。
- 戊己生人：命属中斗，十二气为人，受生之时，曾许本命银钱十二万贯文。
- 解释：戊己年出生的人命属中斗，投生时向本命星君许下十二万贯文的银钱债务。
- 庚辛生人：命属西斗，七气为人，受生之时，曾许本命银钱七万贯文。
- 解释：庚辛年出生的人命属西斗，投生时向本命星君许下七万贯文的银钱债务。
- 壬癸生人：命属北斗，五气为人，受生之时，曾许本命银钱五万贯文。
- 解释：壬癸年出生的人命属北斗，投生时向本命星君许下五万贯文的银钱债务。
- 子生之人：本命元辰刘文真，当得人身，曾许钱七千贯文。
- 解释：子年出生的人，本命元辰为刘文真，投生时曾许下七千贯文的银钱债务。
- 丑生之人：本命元辰孟候，当得人身，曾许钱六千贯文。
- 解释：丑年出生的人，本命元辰为孟候，投生时曾许下六千贯文的银钱债务。
- 寅生之人：本命元辰锺元，当得人身，曾许钱一千贯文。
- 解释：寅年出生的人，本命元辰为锺元，投生时曾许下一千贯文的银钱债务。
- 卯生之人：本命元辰郝元，当得人身，曾许钱一万贯文。
- 解释：卯年出生的人，本命元辰为郝元，投生时曾许下一万贯文的银钱债务。
- 辰生之人：本命元辰李文亮，当得人身，曾许钱六千四佰贯文。
- 解释：辰年出生的人，本命元辰为李文亮，投生时曾许下六千四佰贯文的银钱债务。
- 巳生之人：本命元辰曹交，当得人身，曾许钱一千贯文。
- 解释：巳年出生的人，本命元辰为曹交，投生时曾许下一千贯文的银钱债务。
- 午生之人：本命元辰许真，当得人身，曾许钱六千贯文。
- 解释：午年出生的人，本命元辰为许真，投生时曾许下六千贯文的银钱债务。
- 未生之人：本命元辰孙恭，当得人身，曾许钱四千贯文。
- 解释：未年出生的人，本命元辰为孙恭，投生时曾许下四千贯文的银钱债务。
- 申生之人：本命元辰杜准，当得人身，曾许钱八千贯文。
- 解释：申年出生的人，本命元辰为杜准，投生时曾许下八千贯文的银钱债务。
- 酉生之人：本命元辰田交佑，当得人身，曾许钱五千贯文。
- 解释：酉年出生的人，本命元辰为田交佑，投生时曾许下五千贯文的银钱债务。
- 戌生之人：本命元辰崔渐进，当得人身，曾许钱六千贯文。
- 解释：戌年出生的人，本命元辰为崔渐进，投生时曾许下六千贯文的银钱债务。
- 亥生之人：本命元辰王爽，当得人身，曾许钱七千贯文。
- 解释：亥年出生的人，本命元辰为王爽，投生时曾许下七千贯文的银钱债务。
受戒持斋的概念
在道教经典中，受戒持斋是指修行者通过持戒、斋戒和行善来修身养性、积累功德。受戒持斋是道教修行的重要环节，通过这种修行方式，修行者可以消减前世和今生的罪孽和业障，提升个人的福报。
具体描述
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》
- 持斋戒：修行者通过虔诚礼拜、看诵经典、布施货财等方式来修行。这种修行可以消减罪孽，获得无量的福报和功德。
- 建立道场：修行者可以建立道场，进行香花灯烛的供养，并虔诚供养三宝大道和诸仙圣众。这种修行方式可以使修行者在现世和来生都获得安乐和自在。
《灵宝天尊说禄库受生经》
- 修斋设醮：修行者通过设斋和祭醮的方式来修行，并准备所欠受生债的银钱，填还本属库分的主者。这种修行方式可以使修行者在现世获得荣贵和康泰，来生永无苦难。
《太上老君说五斗金章受生经》
- 持戒修行：修行者通过持戒、孝养父母、和同六亲、不嫉妒、不贪淫等方式来修行。这种修行方式可以使修行者在现世和来生都获得富贵聪明、人中殊胜、五体具足、十相端严的福报。
庚午堂的服务
庚午堂提供专业的受生债解还服务，帮助信众通过宗教仪式化解前世阴债，提升现世运势。具体服务包括：
- 受生债咨询：提供个性化咨询，帮助信众了解自己的受生债情况。
- 还债仪式：通过诵经、焚香、烧纸钱等仪式，帮助信众偿还受生债。
- 祈福延寿：通过特定的道教仪式，祈求平安、顺遂、健康与长寿。
还受生债的益处
通过庚午堂的受生债解还服务，信众可以获得多重益处：
- 现世安乐：减少生活中的灾难与不顺。
- 延年益寿：延长寿命，提升个人运势。
- 解除业障：消减前世和今生的罪孽与业障。
- 愿望达成：实现个人的愿望与目标。
- 转运增福：转变运势，获得更多福报与庇佑。
结语
庚午堂秉持道教传统，以专业的受生债解还服务，帮助信众改善生活质量，获得内心平静与安宁。通过正确理解和践行寿生债的还债仪式，信众可以消减业障，提升个人运势，实现心灵的净化与成长。
